Notre contribution au thème :
En vue du document de synthèse intitulé
« La modernité de la Commune de Paris 1871 »
« La modernité de la Commune de Paris 1871 »
Voici ci-dessous notre envoi au National afin que chacun puisse en prendre connaissance (rédaction de Jean Annequin, co-président - Indre - des Amis de la Commune de Paris du Berry):
Le 16 octobre
2018 Contribution du Comité
Berrichon
Contribution
faisant suite au texte d’intervention de Roger Martelli lors de la journée d’études du 25 février 2017
du groupe de travail sur le thème annuel de l’association : « Peuple
au pouvoir, pouvoir du Peuple », ce texte étant introduit par le rappel de la
résolution parlementaire du 29 novembre 2016 qui réhabilite les victimes de la
répression et juge nécessaire de connaître les valeurs portées par les
Communards (texte inséré dans le bulletin n°73 du 4ème trimestre
2017)
→
contribution du Comité Berrichon pour la
réalisation du document de synthèse annoncé et au titre proposé : « La modernité de la Commune de Paris
1871 »
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1-
Au
sujet de l’idée générale déclinée en deux volets :
-de son 1er volet: « …donner
une image plurielle à la Commune… »
L’image plurielle de la Commune de Paris est centrale
puisque tous les courants de pensée révolutionnaires, malgré leurs divergences,
coexistaient en 1871 enrichissant le
socle de la Révolution communale : l’histoire
de la Commune et sa mémoire leur appartiennent donc collectivement. Cette image
plurielle doit l’être aussi pour appréhender dans le même temps l’histoire de la Province rurale et de la
Province urbaine en 1871, cette dernière avec ses propres Communes et les deux
avec leurs spécificités géographiques, politiques, sociales et humaines
autour des nombreuses recherches locales:
nous pensons qu’il faut aborder l’histoire de la Commune comme un bloc, dans le
temps long des révolutions, et dans toute sa dimension avec ses caractéristiques
parisiennes et provinciales.
-de son 2ème volet : « …la
Commune n’a pas de leçon à donner… »
Cette assertion, de notre point de vue, ne va pas dans le sens de l’idée forte portée
par l’association: l’histoire de la Commune - avec ses réussites, ses erreurs
et ses manques - propose de nombreux points de repère très actuels et modernes.
Tout comme plusieurs moments de convulsions révolutionnaires de notre histoire,
mais de façon plus concrète puisque gouvernant, la Commune a bien des leçons d’expériences
pratiques critiques à donner aujourd’hui dans les nombreux domaines où elle a agi.
2-
Au
sujet de la modernité de la Commune à dire et de l’état d’esprit à développer
dans quatre directions
Nous pensons que les mots et les actes de la Commune doivent
être utilisés à bon escient, de manière précise et argumentée et, à chaque fois
qu’il est nécessaire, de façon critique et constructive.
-de sa première direction : « …contrecarrer
le phénomène du déchirement des territoires… »
Nous savons que les phénomènes d’exclusion sur Paris
ne datent pas du seul Second Empire, que la mixité de l’époque avait une raison
politique et que l’engagement sous la
Commune avait une forte connotation de quartier. Tout en réoccupant des lieux
perdus, les communeux ont aussi porté des projets architecturaux innovants,
malheureusement oubliés et à remettre en lumière. Aujourd’hui, au vu de la
gentrification galopante des grandes villes, cette réappropriation est une
perspective légitime dans une démarche collective dont l’association doit être partie
prenante.
-de sa deuxième direction : « …promouvoir
la République sociale »
Nous pensons que notre association qui porte les
idéaux de la Commune doit porter son idéal de Révolution sociale. La Commune a
propulsé sur le devant de la scène nationale des idées qui, à ce jour, ont eu
leurs répercussions. Pour les voir progresser dans l’opinion, nous pensons qu’il
faut analyser avec objectivité ces décisions prises, en montrer leur portée et
toutes leurs limites, mais aussi mettre en avant tout ce qui a pu être pensé
par les bases populaires. De même, il est important de différencier dans les expériences
sociales de notre temps (l’autogestion par exemple) celles qui sont dans
l’esprit de la Commune de celles qui ne le sont pas.
-de sa troisième direction : «…du point de
vue démocratique… »
Notre association ayant la liberté d’expression comme première
valeur a toute sa place dans le débat
démocratique actuel. Les expériences citoyennes des classes populaires sous la
Commune sont à prendre en considération avec le besoin d’en développer les
recherches bien trop réduites. Tous les apports concrets de la Commune de Paris
sur la démocratie, les libertés individuelles et l’implication citoyenne sont à
réinvestir dans notre société en pleine crise ; ils doivent être recentrés
et actualisés, mais surtout sans les dénaturer: ainsi par exemple de la
démocratie directe des communeux aux antipodes de la démocratie dite
participative.
-de sa quatrième direction : « …l’esprit
de critique et de liberté à cultiver…»
C’est la préservation de l’esprit critique, salubre
pour l’esprit, - avec la liberté - qui est
vitale dans notre société actuelle. Cet esprit critique doit aussi exister à l’encontre de l’expérience de la
Commune pour en apprécier avec justesse la
dimension tout en veillant à prendre le recul nécessaire. Au-delà de ce que la
Commune a réussi à faire ou pas, il y a tout ce qui a été imaginé (« le
luxe communal ») par les classes populaires : les lendemains de la
Commune ont été pour nombre de communeux et communeuses une grande déception
leur faisant rejeter la République issue de la Semaine Sanglante. L’esprit de
la Commune demeurant référence dans plusieurs mouvements sociaux actuels, nous
pensons que l’association, fidèle à l’internationalisme de la Commune et à son
espoir de République Universelle, a
besoin d’être connectée avec les
expériences démocratiques reposant sur
les principes de la Révolution de 1871. Ainsi de celles de
« Communes » ayant surgi en certains endroits du monde; ainsi,
surtout de l’expérience actuelle de confédéralisme démocratique de la province
du Rojava en Kurdistan syrien, ouvrant des perspectives motivantes.
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ce qui s'est passé un
16 octobre
pendant la vie d'Edouard Vaillant
NOTRE PRESENCE (EVENTUELLE) DANS LES SALONS DU LIVRE OU LIEUX DE DEDICACE
Sagonne (18) (21 octobre)
Gargilesse (36) (29-30 octobre)
Gargilesse (36) (29-30 octobre)
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Henrichemont (18) (18 novembre)
Les Bordes (36) (1er décembre)
Bourges (18) (2 mars 2019)
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Rentrée littéraire de septembre 2016
Je te parle au sujet d'EDOUARD VAILLANT
Tome II : Le grand socialiste.
500 p. 19,80 €
560g
les 2 volumes 1044g
vaillantiser v tr dir
Action de redonner tout son lustre, tout son éclat, toute son importance, à une personnalité qui la méritait amplement et que l’histoire avait oubliée malencontreusement sur le bord de son chemin.
Plus simplement :
Action de remettre dans la lumière de l’histoire quelqu'un qui en avait été indûment écarté.
Ex : "C’est en 2015 que pour la première fois on a vaillantisé quelqu’un, et ce quelqu’un, c’était Edouard Vaillant lui-même."
Employé absolument, le verbe a pour complément d'objet implicite le nom propre "Vaillant".
Ex : "Le dernier numéro de notre bulletin vaillantise."
N’hésitez pas, qui que vous soyez, à l'employer partout par exemple dans des phrases du genre : Ils veulent vaillantiser Vaillant, etc.
Et bien entendu le dérivé "vaillantisation" en découle naturellement.
TOUTES NOS DATES IMPORTANTES
Rentrée littéraire de septembre 2015
Je te parle au sujet d'EDOUARD VAILLANT
Tome I : La tête pensante de la Commune.
374 p. 18,80 €
484g
les 2 volumes 1044g
L'EDITEUR
LES POINTS DE VENTE LOCAUX
18
Vierzon
Espace culturel Leclerc (48 avenue de la République)
Presse tabac Mongeot (4 rue du Mouton)
Bourges
La Poterne (41 rue Moyenne)
Point Virgule (41 rue Moyenne)
(mystérieusement exclu depuis 2016)
Centre commercial Carrefour Bourges (Chaussée de la Chappe)
Référencement national - partout en France - dans les magasins Carrefour.
(S'il n'est pas en rayon, demandez-le).
(S'il n'est pas en rayon, demandez-le).
Henrichemont
Maison de la Presse "Le Jardin des Fées"(10 place Henri IV)
36
Châteauroux
Cultura Saint-Maur (Zone Commerciale Cap Sud, 10 Boulevard du Franc)
Aussi recommandés et également présents, le dictionnaire berrichon de Michel Pinglaut, le "Edouard Vaillant" de Gilles Candar, le "La face cachée de la Commune" d'Hélène Lewandowski.
Issoudun
Centre commercial Leclerc(Rue de la Limoise)
COMPTES-RENDUS DU LIVRE
11 3 16 JEAN ANNEQUIN BLOG COMMUNE DE PARIS
29 2 16 HENRICHEMONT GIBLOG
1 11 15 MAGAZINE A VIERZON
20 10 15 DIX-HUIT BERRY REPUBLICAIN LA BOUINOTTE
28 08 15 BLOG VIERZONITUDE
DOSSIER DE PRESSE
La pensée d’Edouard Vaillant représente l’adaptation la plus parfaite du socialisme scientifique à notre tempérament national.
(Jean Jaurès)
Vaillant n'est pas seulement un grand homme pour Vierzon, il est un grand homme pour l'histoire.
(Vaillantitude)
La vaillantisation est une entreprise collective qui rassemble, et c'est tant mieux, des personnes de convictions différentes et variées qui ne regardent qu’elles. Les rapprochements avec l’actualité récente et les éventuels commentaires personnels induits n’engagent que l’auteur du blog et lui seul.
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