Ici le service est minimum
Bacs pro, STMG... formatés pour être de "bons exécutants"?
En tout cas, bien leur enseigner que l'extrême gauche est contre la République.
Mais : un lapsus calami super freudien vient brouiller le message.
Les bacs censés former les futurs cadres, on l'a vu précédemment, sont soumis certes à la portion congrue, mais ont droit à des notions supplémentaires. Simplement, on bourre les crânes comme ailleurs on bourre les urnes.
Ici, avec les bacs professionnels, c'est en gros la même chose, mais avec encore moins d'informations. Pas la peine d'encombrer les cervelles de qui n'est pas censé se poser des questions de ce genre. Ayez (l'école de la) confiance, vous qui êtes destinés à être beaucoup consommateurs et peu citoyens, on décide pour vous.
Voici la frise du premier intérieur de couverture. Il n'y a de république que depuis 1880. Rien donc ici sur la Commune. Mais elle sera mentionnée (juste mentionnée) à la page 12.
Rien de plus à attendre ailleurs. On apprend juste à la page 24 que c'est une "émeute", parmi d'autres. On peut difficilement faire plus allégé (on est au-delà du simplifié).
Du côté des STMG, la situation est-elle meilleure? Pas vraiment, avec quelques perles savoureuses en prime.
Classiquement, on commence en 1880. Encore que la mise en place de la République pourrait, un peu comme dans les bacs S et voisins, être prétexte à un bref aperçu. Même pas, juste comment la France est devenue une démocratie depuis 1880.
Pas de quoi se demander si c'est bien vrai, et encore moins si elle l'est bien encore...
Ici, on apprend que Jules Grévy est, en 1879, le premier président républicain. On ne s'interrogera pas sur la bizarrerie des précédents, présidents non républicains d'une république...
Serait-on mauvaise langue? Voici ici Jean-Baptiste Clément. Mais pas question de s'attarder sur ses engagements autrement que dans un minimum non explicite, c'est juste un utilitaire pour évoquer l'idée de grève.
Nous en sommes maintenant à "l'essentiel". Je vous laisse découvrir plein de choses, et je ne commente pas tout, à peine la curieuse présentation a-chronologique des "personnages à connaître".
Mais j'attire votre attention sur ce qu'on pourrait interpréter comme un délicieux retour du refoulé (c'est trop dur pour les collègues, ce genre de commande? Est-ce une malice de leur part?...). Quoi qu'il en soit, on dit à gauche que les lois laïques sont de 1881-1882, et à droite qu'elles sont de 1871-1872. On prend pour 1871, mais en 1872 un certain Jules Ferry, maire de Paris au service de ces gouvernements dont on vient de nous dire qu'ils étaient non républicains, était passé par là pour tout effacer...
Allez, une dernière petite remarque, concernant cette même page du lapsus. On y enseigne que la République a deux types d'opposants, d'une part "la droite monarchiste ou impériale" (celle qui était au pouvoir avant Grévy, soit dit en passant, mais il ne convient pas d'insister...) et d'autre part "la gauche révolutionnaire et l'extrême gauche".
C'était pourtant cette dernière qui, de l'aveu même de ces manuels, représentait la république à Paris contre Versailles. Comprenne qui pourra...
Mais l'essentiel est de montrer avec BFMTV que la prétention de Mélenchon de représenter la république est totalement burlesque et incongru, par exemple, et au-delà de discréditer tout opposant à la république bourgeoise. Pas étonnant que Castaner et consors nous sortent à chaque fois le couplet éternel selon lequel quiconque s'oppose à leur politique s'oppose à la République et à la démocratie. Gilles Candar, avec son Edouard Vaillant grande figure du socialisme républicain, n'a pas participé à l'élaboration de ces manuels, et c'est bien dommage.
C'était pourtant cette dernière qui, de l'aveu même de ces manuels, représentait la république à Paris contre Versailles. Comprenne qui pourra...
Mais l'essentiel est de montrer avec BFMTV que la prétention de Mélenchon de représenter la république est totalement burlesque et incongru, par exemple, et au-delà de discréditer tout opposant à la république bourgeoise. Pas étonnant que Castaner et consors nous sortent à chaque fois le couplet éternel selon lequel quiconque s'oppose à leur politique s'oppose à la République et à la démocratie. Gilles Candar, avec son Edouard Vaillant grande figure du socialisme républicain, n'a pas participé à l'élaboration de ces manuels, et c'est bien dommage.
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30 août
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Souesmes (41)
Clairière aux livres entre Sologne et Berry
(dimanche 6 octobre, 10h-18h)
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Rentrée littéraire de septembre 2016
Je te parle au sujet d'EDOUARD VAILLANT
Tome II : Le grand socialiste.
500 p. 19,80 €
560g
les 2 volumes 1044g
vaillantiser v tr dir
Action de redonner tout son lustre, tout son éclat, toute son importance, à une personnalité qui la méritait amplement et que l’histoire avait oubliée malencontreusement sur le bord de son chemin.
Plus simplement :
Action de remettre dans la lumière de l’histoire quelqu'un qui en avait été indûment écarté.
Ex : "C’est en 2015 que pour la première fois on a vaillantisé quelqu’un, et ce quelqu’un, c’était Edouard Vaillant lui-même."
Employé absolument, le verbe a pour complément d'objet implicite le nom propre "Vaillant".
Ex : "Le dernier numéro de notre bulletin vaillantise."
N’hésitez pas, qui que vous soyez, à l'employer partout par exemple dans des phrases du genre : Ils veulent vaillantiser Vaillant, etc.
Et bien entendu le dérivé "vaillantisation" en découle naturellement.
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374 p. 18,80 €
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(S'il n'est pas en rayon, demandez-le).
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Cultura Saint-Maur (Zone Commerciale Cap Sud, 10 Boulevard du Franc)
Aussi recommandés et également présents, le dictionnaire berrichon de Michel Pinglaut, le "Edouard Vaillant" de Gilles Candar, le "La face cachée de la Commune" d'Hélène Lewandowski.
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La pensée d’Edouard Vaillant représente l’adaptation la plus parfaite du socialisme scientifique à notre tempérament national.
(Jean Jaurès)
Vaillant n'est pas seulement un grand homme pour Vierzon, il est un grand homme pour l'histoire.
(Vaillantitude)
La vaillantisation est une entreprise collective qui rassemble, et c'est tant mieux, des personnes de convictions différentes et variées qui ne regardent qu’elles. Les rapprochements avec l’actualité récente et les éventuels commentaires personnels induits n’engagent que l’auteur du blog et lui seul.
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