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| Nous continuons ici à vaillantiser ! |
avec l'association Pays'Sage
PROGRAMME DE LA JOURNEE
11h00 – APÉRO-TCHATCHE Entrée libre
« La commune de Paris 1871 : une histoire populaire et locale, démocratique et sociale » avec Jean Annequin, co-président pour l’Indre du Comité Berrichon des Ami(e)s de la Commune de Paris 1871
12h30 – AU RELAIS DU FACTEUR (entre l'église et la mairie, non loin de la Maison de Jour de Fête)
09 83 21 62 73
Réservation à partir du 14 décembre
On se retrouve où ?
Chez Sylvain et Cécile. Une auberge au cadre bucolique dotée d’une vieille cheminée à la cuisine traditionnelle et créative le tout au cœur d’une belle bâtisse du XVe siècle remise au goût du jour. Une adresse multiculturelle aux 50 couverts à découvrir ou redécouvrir !
MENU – 25€
• Terrine de betterave et fromage frais de chèvre, sauce vinaigrette au colza
• Suprême de pintade habillé de jambon de pays avec pleurotes et sauce au Porto
• Pomme au four avec pain d’épices et crème anglaise à l’orange
• Vins gris et rouge de Châteaumeillant
• Café
15h00 CONCERT – ENSEMBLE PARCHEMINS chanson baroque
10 € (plein tarif)
5 € (adhérents et tarifs réduits)
Le jour J, nous nous sommes donc rendus à Sainte-Sévère. On ne peut manquer de constater immédiatement que la ville et les commerçant ont opportunément mis en valeur le lien avec le célèbre film de Jacques Tati. C'est l'occasion de regretter que Vierzon, la ville d'Edouard Vaillant, n'en ait pas fait autant avec ce dernier, bien sûr, mais aucunement non plus avec Jacques Brel qui l'a pourtant fait connaître dans le monde entier. On peut au moins espérer qu'on ait une place à son nom au centre ville au printemps 2019.
Pour plus de détails, voir ici:
Pour plus de détails, voir ici:
ou là:
Quant à mes éternelles récriminations à ce sujet qui témoignent de mon amour-haine pour ma ville natale - Je t'aime moi non plus (Gainsbourg), Ah! ne puis-je savoir si j'aime ou si je hais? (Racine, Hermione dans Andromaque) - on pourra voir dans ce blog:
Mais on s'égare, on se désempare... Revenons à Sainte-Sévère. Coup d'oeil sur la place, où on pourra commodément garer la voiture.
Il n'y a pas de kiosque où l'on joue Mozart, mais il y a un manège. Le célèbre manège. A peine le temps de me dire que je suis venu ici avec une autre association, pour le cinéma cette fois-là:
https://cinegraphe.blogspot.fr/2014/05/visite-tati.html
Retrouvons vite la rue principale, et rendons-nous au RELAIS DU FACTEUR car la conférence ne va plus guère tarder.
https://cinegraphe.blogspot.fr/2014/05/visite-tati.html
Retrouvons vite la rue principale, et rendons-nous au RELAIS DU FACTEUR car la conférence ne va plus guère tarder.
11 H - LA CONFERENCE
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| Avant |
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| Pendant |
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| Après |
(Merci à Danielle pour les photos)
La Commune de Paris aux Bistrots d’Hiver
A l’invitation de l’association « Pays Sage » basée en Creuse - grâce à l’ami Robert Langlois, organisateur de la journée -, ce dans le cadre de ses Bistrots d’Hiver, le comité berrichon des Amies et Amis de la Commune de Paris 1871, par l’intermédiaire de son co-président pour l’Indre Jean Annequin, a eu le grand plaisir d’intervenir dimanche 14 janvier à Sainte Sévère sur Indre dans le beau décor du « Relais du Facteur », Jacques Tati étant la figure de la commune.
Une intervention ayant pour titre: « La Commune de Paris 1871 : une histoire populaire et locale, démocratique et sociale ». Le principe des journées des Bistrots d’Hiver est un exemple très fort de vie associative complète : alliant histoire et culture avec l’apéro-tchatche, puis le repas très convivial, enfin un final de musique (ici, le groupe « Parchemins » de Tours pour de superbes moments de musique baroque), à chaque fois dans un petit village de notre belle campagne, en Creuse la plupart du temps mais aussi parfois dans le sud de l’Indre. Dans une ambiance très chaleureuse, devant une belle assistance très à l’écoute, le co-président berrichon, heureux de prolonger le moment Commune de Paris à Sainte Sévère après sa conférence tournante du 6 mai dernier, a développé son intervention en déclinant chaque mot du titre proposé :
* une histoire d’abord, débutant dès la Grande Révolution pour insister sur l’importance des Révolutions précédentes dont tout particulièrement celle de 1848 qui a été le creuset des idées pour la Commune de 1871, sur les luttes politique mais aussi sociale avec la place des producteurs mis au ban de la société, sur l’éclosion et l’organisation de la classe ouvrière sous le Second Empire avant d’évoquer chronologiquement les 72 jours de la Commune, premier pouvoir populaire avec plus d’une trentaine d’ouvriers au sein de son assemblée, et sa terrible répression due à la grande peur des possédants face à la Révolution sociale.
* une histoire populaire mise en évidence par la composante sociale très majoritairement ouvrière de la Commune (à partir des fiches des plus de 36 000 insurgé-e-s arrêté-e-s) en une période de transition dans le monde du travail - du petit artisanat à la concentration ouvrière -, démontant ainsi le cliché haineux des possédants effrayés par le peuple, composante identique pour les femmes et proche pour l’Indre; avec aussi la présence de nombre d’étrangers de plusieurs nationalités, fidèles aux valeurs de la nation issue de 1789.
* une histoire locale puisque les 2/3 des Communardes et Communards étaient d’origine provinciale, les nombres pour le Limousin (plus de 1500 sur 3 départements) et pour l’Indre (entre 400 et 500) attestant de ce fait.
* une histoire populaire et locale mais, hélas, sans l’union avec les masses laborieuses des campagnes, la classe populaire majeure de l’époque : le lien Paris-Province et paysannerie rapidement évoqué en montra toute les faiblesses malgré les efforts d’une André Léo, écrivaine communarde.
* une histoire démocratique abordée de manière particulière au travers du fonctionnement de la République communale de Paris dans la remontée des propositions vers le Conseil Général de la Commune : une démocratie horizontale et directe avec le poids des groupes et structures populaires mettant pression pour faire aboutir nombre d’idées émancipatrices. Idées reprises dans la suite de l’intervention en mettant en lumière certaines innovations marquantes et pas toujours mises en avant: l’unique assemblée législative et exécutive, le mandat impératif, la naissance de la première organisation féministe, l’internationalisme, l’enseignement intégral, le principe d’association pour les arts comme le théâtre, la volonté de changer le cadre de vie avec un projet architectural régénérateur, ….
* enfin une histoire sociale à multiples facettes expérimentales, un des objectifs de la Commune : les décrets introduisant le « droit du travail », l’autogestion ouvrière, la solidarité et non la charité pour l’assistance publique et communale, le projet sur les crèches d’une évidente modernité, toutes les aides à l’instruction dont les cours d’adultes, …
Un ensemble d’avancées aussi modernes qu’actuelles n’empêchant surtout pas le besoin d’une histoire critique du printemps 1871.
L’idée de « luxe communal » portée par plusieurs participants à la Commune de Paris dont le grand géographe Elisée Reclus qui ne se reconnurent jamais dans la République de l’après-Commune conclut ce bel apéro-tchatche communard.
Grâce à la présence du vice-président à la communication du comité berrichon, Jean-Marie Favière, et de son fils Florian, l’intervention a été filmée et dorénavant, comme d’autres, sera mise à disposition sur le blog « Vaillantitude » dans l’onglet VIDEO.
JEAN
La vidéo
(Toujours disponible dans l'onglet VIDEO du blog VAILLANTITUDE)
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| Le groupe « Parchemins » de Tours pour de superbes moments de musique baroque |
Rentrée littéraire de septembre 2016
Je te parle au sujet d'EDOUARD VAILLANT
Tome II : Le grand socialiste.
500 p. 19,80 €
560g
les 2 volumes 1044g
vaillantiser v tr dir
Action de redonner tout son lustre, tout son éclat, toute son importance, à une personnalité qui la méritait amplement et que l’histoire avait oubliée malencontreusement sur le bord de son chemin.
Plus simplement :
Action de remettre dans la lumière de l’histoire quelqu'un qui en avait été indûment écarté.
Ex : "C’est en 2015 que pour la première fois on a vaillantisé quelqu’un, et ce quelqu’un, c’était Edouard Vaillant lui-même."
Employé absolument, le verbe a pour complément d'objet implicite le nom propre "Vaillant".
Ex : "Le dernier numéro de notre bulletin vaillantise."
N’hésitez pas, qui que vous soyez, à l'employer partout par exemple dans des phrases du genre : Ils veulent vaillantiser Vaillant, etc.
Et bien entendu le dérivé "vaillantisation" en découle naturellement.
TOUTES NOS DATES IMPORTANTES
Rentrée littéraire de septembre 2015
Je te parle au sujet d'EDOUARD VAILLANT
Tome I : La tête pensante de la Commune.
374 p. 18,80 €
484g
les 2 volumes 1044g
L'EDITEUR
LES POINTS DE VENTE
18
Vierzon
Maison de la presse Catinaud (9 rue Voltaire)
Espace culturel Leclerc (48 avenue de la République)
Presse tabac Mongeot (4 rue du Mouton)
Bourges
La Poterne
Centre commercial Carrefour Bourges
36
Châteauroux
Cultura Saint-Maur
En voir plus :
http://vaillantitude.blogspot.fr/2015/09/1907-mort-de-sully-prudhomme.html
COMPTES-RENDUS DU LIVRE
11 3 16 JEAN ANNEQUIN BLOG COMMUNE DE PARIS
29 2 16 HENRICHEMONT GIBLOG
1 11 15 MAGAZINE A VIERZON
20 10 15 DIX-HUIT BERRY REPUBLICAIN LA BOUINOTTE
28 08 15 BLOG VIERZONITUDE
DOSSIER DE PRESSE
http://vaillantitude.blogspot.fr/2015/10/1854-naissance-de-rimbaud.html
La pensée d’Edouard Vaillant représente l’adaptation la plus parfaite du socialisme scientifique à notre tempérament national.
(Jean Jaurès)
Vaillant n'est pas seulement un grand homme pour Vierzon, il est un grand homme pour l'histoire.
(Vaillantitude)
La vaillantisation est une entreprise collective qui rassemble, et c'est tant mieux, des personnes de convictions différentes et variées qui ne regardent qu’elles. Les rapprochements avec l’actualité récente et les éventuels commentaires personnels induits n’engagent que l’auteur du blog et lui seul.
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